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殡葬文化中的‘七’习俗是什么?

作者:天津永乐园公墓 浏览: 发表时间:2022-03-15 16:43:45

随着社会的进步和发展,越来越多的年轻人忘记了我们古代的一些关于葬礼的传统。所以今天小边将向您介绍:中国古代葬礼文化中的七习俗是什么。

根据古代的葬礼习俗,棺材需要停留三天以上。据说我希望死者能复活。三天不能复活,希望就破灭了。事实上,棺材的停留时间很长,因为当时的葬礼繁文缛节很复杂,特别是皇帝的王子,需要大量的陵墓和大量的葬礼物品,这需要大量的人力和时间。此外,父母死后应该葬在一起。父亲死不知道母墓,母亲死不知道父墓,死者暂时葬礼,等待发现父墓或母墓葬。所以很难说棺材的停留时间。

现代以后,棺材一般在“终七”之后埋葬。人们认为人死后七天才知道自己死了,所以要举行“做七”,每七天牺牲一次,“七七”四十九天才结束。这主要受佛教和道教的影响。

佛教认为,除了罪恶之外,立即下地 狱,功绩好的人立即升天,灵魂一般不能立即转世。没有转世的亡灵不是鬼,而是从死后到转世过程中的一种身体,等待转世机会的成熟。因此,在人死后的七七期中,如果孝顺的家庭或亲戚和朋友能邀请一些僧侣为他做一些佛教事务,死者就可以投身于一个更好的地方。因此,佛教主张超越亡灵是在七七期中。如果七七期过后,亡灵的类别已经确定,然后做佛教事务,只能增加他的祝福,但不能改变他的类别。如果一个人在生前做了很多邪恶的事情,他注定要在来世照顾牲畜。在他死后的七七期中,如果一个孝顺的亲戚和朋友为他做了佛教事务,这样他就可以听到和尚念经,现在忏悔,并决心做好事,他就可以避免做牲畜,重生。道教也认为超越的亡灵是在他“七个灵魂”消失之前。

“做七”期间有很多具体的礼仪,各地都有各种各样的做法。在广州,旧习俗的第五天和第七天必 须由已婚女性回来。这***的费用完全由已婚女性承担。如果死者没有已婚女性,他们将由已婚侄女或侄孙女完成。人死后的第 一个七天、第三个七天和第七个七天被称为“大七”。在这***的纪念活动中,有“走七”的习俗,也就是说,在这***的纪念活动中,已婚女儿和儿媳,每个人都提着一盏灯笼,在规定的仪式上飞翔,争取第 一个跑回家,通常被称为“英雄”,认为死者的灵魂可以保护幸福。因为人们认为,虽然人们死了,但灵魂仍然和活着的人一样情绪化。

七通常由女婿主持。在浙江,主持“七”是不同的。杭州的女婿经营“五七”,而在临安、宁波等地,女婿经营“六七”。在“五七”的前***晚上,“望乡台”在许多地方很受欢迎。据说死者直到那天才知道自己已经死了;他们会登上“望乡台”,在阴间俯瞰阳光的家,会见亲戚朋友。杭州人习惯于在舞台上放一件死者的衣服,上面盖着伞。在苏州,在这***的五年级,孩子们打开门,向西喊道:“XX回来!”然后在精神面前哭泣。同时,他们端上事先准备好的葡萄酒和蔬菜,并设置祭祀仪式称为“五年级夜饭”。这个仪式是“喊五年级”。黎明后,丧家要求商店提前用花纸提前用花纸扎一栋房子。门窗、大厅、庭院栏目和井炉都很齐全。观赏后,他们用火烧掉了。据说死者可以住在阴间,这叫做“化库”。现在把纸贴的家用电器烧给死者,这样死者就可以在阴间过上“现代化”的生活。49天后,我们将做“断七”。断七后,有一个孝道时期,失去家人非常重视。亲戚朋友参加了“断七”礼仪活动。在“断七”这***,道士和尚被邀请做道场,这被称为“保护和平”。因为这一次是为活着的人祈祷的。念经和忏悔后,孩子们脱下丧服,穿上常规服装。

在中国南方的一些民族中,“七”期间还有一种“娱乐尸体”的习俗。在棺材留置期间,土家族每12天举行一次盛大的精神守护仪式。村里和其他村庄的年轻男女聚集在丧亲的房子后面,吹、唱、跳丧亲舞,以谈论爱情和选择对象。丧亲舞,又称“放松灾难”和“丧亲鼓”,是土家族祖先巴人早在2000多年前发明的一种民族舞蹈。后来,土家族的孩子们一代又一代地继承了丧亲舞,流传至今。人死后,尤其是长辈百年回归后的 第 一个晚上,丧亲开始了这种丧亲舞活动。被邀请的歌手一个人打鼓领唱,两个人帮忙,边唱边跳。他们在棺材周围跳了几个晚上。丧亲舞是为了减轻死者家属的悲痛,缓解忧郁,达到悲伤而不悲伤、悲伤而不痛苦的目的。

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